Chipre restaura puertas de iglesias del siglo XVIII saqueadas de Japón
El arzobispo Christostamos II, jefe de la Iglesia Ortodoxa de Chipre, se encuentra cerca de un par de puertas ornamentadas y doradas que protegen el altar de una iglesia en la Arquidiócesis de Nicosia. Las puertas del siglo XVIII saqueadas de la iglesia de San Anastasio en el aislado norte de la nación isleña dividida racialmente fueron devueltas del Colegio de Arte Japonés después de una larga batalla legal.
Un par de ornamentadas puertas doradas que custodiaban el altar de la iglesia, el arzobispo de la capital, Nicosia, el jueves 16 de septiembre de 2021. Las puertas saqueadas del siglo XVIII desde la iglesia de San Anastasio hasta el extremo norte de la nación isleña después de una dividir Fueron enviados.
Nicosia, Chipre (África) – La Iglesia Ortodoxa de Chipre fue decorada formalmente el jueves después de que dos largas iglesias del siglo XVIII fueran recuperadas de una escuela de artes japonesa después de una larga batalla legal con una iglesia en el norte de la isla que era parte de un robo. grupo étnico.
El ministro de Comunicaciones y Trabajo, Yianis Carozos, dijo que las puertas de madera, pintadas, talladas y doradas con escenas religiosas, fueron descubiertas hace 20 años en el Kansawa Art College y están regresando “después de un largo e intenso esfuerzo”.
No se proporcionó información sobre cómo los adquirió la universidad.
Los artefactos originalmente se encontraban en la entrada central del iconostasio, la pantalla ornamentada y ornamentada separada del resto de la Iglesia Ortodoxa, por San Anastasios en el pueblo de Peristeronopici.
La iglesia, construida en 1775, se asienta sobre una cueva donde se conserva la tumba del santo.
Cuando Turquía invadió en 1974 en respuesta a una conspiración conjunta con Grecia, las puertas fueron robadas después de la secesión étnica de la isla. Los turcochipriotas declararon su independencia en el norte, que solo fue reconocida por Turquía.
Cientos de pinturas, mosaicos y otras artes religiosas fueron saqueadas de iglesias en el norte después de la invasión, en lo que Carosos llamó “genocidio cultural”.
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