Juego de Netflix para adolescentes que profundiza en el patriarcado árabe

Cuando miras por primera vez las imágenes promocionales de la nueva serie árabe de Netflix “Al Rawabi School for Girls”, ves a dos mujeres mirándose con botones rosados ​​en un baño de azulejos rosas. Efectos de la edad. Sin embargo, la serie, ambientada en una escuela secundaria imaginaria en Jordania, comienza con un acto sorprendentemente brutal: una estudiante llamada Mariam (Andrea Thaye) es atacada por tres chicas famosas y ella se lastima la cabeza. “¡Salgamos de aquí antes de que alguien nos vea!” Ella gritó y salió corriendo sangrando. Mariam matona, por supuesto, talentosa, guapa y deportista; También son odiados brutalmente. Asustan a toda la escuela e incluso al personal, pero Mariam es su objetivo favorito. En una escena, el líder del grupo, Lion (Noor Tahar), acusa falsamente a Mariam de arrebatarle los senos, lo que lleva a la escuela a etiquetar a Mariam como una “freak”.

Intensificada por la intimidación de Mariam Lion, decide atacar a sus perseguidores y nombra a dos amigos expulsados ​​para que la ayuden con su plan de venganza. Pero no pasa mucho tiempo para que la competencia se salga de control, y pronto los adultos se ven empujados a las peleas, exponiendo la sociedad profundamente patriarcal en la que viven las mujeres. En este punto, una serie occidental puede contar la historia de las luchas de las mujeres con los hombres y la cultura que las oprimía. “Al Rawabi Girl for Girls”, sin embargo, fue creada por la directora jordana Tima Shomali; Fue escrito, producido y dirigido por un equipo liderado por mujeres. En esta serie, las mujeres jóvenes están listas para retratar la violencia patriarcal entre sí como un arma.

“Al Rawabi School for Girls” es solo el cuarto producto árabe original de Netflix. Cuando se estrenó en más de treinta idiomas el mes pasado, se convirtió en una de las series más vistas en el escenario en muchos países. Los actores jóvenes son relativamente nuevos, pero sus actuaciones son sutiles, especialmente la actuación de Tahar, que le da alma y profundidad a Lahan, un personaje que odia al instante y que es muy comprensivo durante los seis episodios del programa. Tahar y otros miembros del elenco ejecutan con sensibilidad la trama aguda del programa, que contiene referencias a la obra de teatro para adolescentes española de Netflix “Elite”, la pesada historia que rodea a los dos personajes árabes musulmanes del programa, uno de los cuales usa un hiyab y rechaza la serie a medida que avanza. . Sin embargo, “Rawabi” se crea en una empresa en Jordania, donde ser musulmán o llevar un hiyab no es suficiente basado en un personaje. Las diferencias en la libertad que las mujeres se permiten a sí mismas son muy sutiles y algunas referencias visuales pueden ser engañosas. Por ejemplo, algunos estudiantes en la escuela se cubren el cabello frente a los hombres, pero no dicen mucho sobre las muchas otras líneas que los atraerán a ellos oa sus familias a dibujar para ellos. El León puede ser más libre con los chicos que su compañero de equipo Rukaiya (Salsabila A.) que usa el hiyab, pero el León no ha ido demasiado lejos. El hijab de Rukayya no le impidió ser una de las chicas más populares de la escuela.

Como parte del plan de venganza, Mariam crea una cuenta de Facebook falsa y crea mensajes haciéndose pasar por Rukaiya como un fan masculino. Los dos se enviaron mensajes de texto de ida y vuelta antes de que el niño les pidiera que le enviaran una foto de Rukaiya con el cabello desabrochado. Durante el evento escolar, ella recibe la solicitud y entra en un baño y toma una foto, pero finalmente se niega. “Lo siento”, escribe, preocupándose por revelarse a un extraño. Él respondió: “Aún te aprecio por decirme que no piense mal”, lo que lo felicita por enviarle la foto.

Mariam y sus amigos, que pudieron piratear la cuenta de Facebook de Rickia, publicaron la imagen en su página de perfil, donde quedó inmediatamente atónita por los comentarios insultantes: “Muy barato”. “Te ves asqueroso.” “Tu familia no sabe cómo criarte”. La madre de Rukaiya también fue calumniada por la foto. Está arrastrando a su hija fuera de la escuela, empañando no solo su propia reputación, sino el buen nombre de la familia, y afectando las perspectivas de matrimonio de sus hermanas: ¿una oportunidad? “

La madre de Rukia se convirtió en un personaje particularmente desagradable, pero su sentimiento era completamente vulgar. En algunos países árabes hay una expresión que las madres les dicen repetidamente a sus hijas: “¿Qué dirá la puerta de ti?” (Las madres con alta licencia pueden aconsejar a sus hijas con el buen sentido de “No dejes que el portero te vea”. ¿Qué tan tarde regresó? ¿Quién la dejó caer? Este humor, que rinde homenaje a las opiniones de una de las figuras más ignoradas de la sociedad árabe, no pasa desapercibido para las mujeres y niñas a las que se insta a que se concentren en él. Sin embargo, no exacerba la demanda. La madre de Rukia no ha descubierto las reglas, no sabemos cómo se siente al respecto, pero sabe lo que se necesita para sobrevivir. Además, aunque ciertamente no es prudente que María explote la actitud patriarcal de su país con la intención de ofender a otra mujer, tales actitudes están maravillosamente maduras para la explotación. Los parámetros del comportamiento femenino aceptable pueden ser más cortos en Jordania y, por supuesto, en la familia de Rugaiya, que en otros lugares, pero filtrar lo que se considera una foto abierta es una forma duradera para que una mujer sea lastimada en cualquier lugar.

Mariam, quien es retratada como una progresista y feminista – su habitación está llena de carteles tipo “mujer del futuro” – no perdió el sueño mientras lastimaba a Rukia. No está claro si Mariam es ciega a las contradicciones entre sus acciones y su valiosa organización o si no le importa. (Razonablemente, ella Hay El León y sus amigos continúan intimidándola después del fracaso de Facebook.) Hay momentos en el programa como algunas “grandes mentiras” en las que las mujeres se enfrentan a la violencia expuesta de sus rivales o al robo masculino. Pero, la mayoría de las veces, Mariam y sus amigos son las sirvientas irresponsables del patriarcado, que utilizan las mismas tácticas de “venganza” que la policía. Al final de la serie, los amigos de Mary comienzan a darse cuenta de que probablemente han ido demasiado lejos. Sin embargo, María no se arrepintió por completo.

“Rawabi” culmina cuando Lion evita la escuela para pasar el día en la casa de su novio. El novio de Lion, Lyth, está en la universidad y ha mantenido su relación en secreto para su familia. Mariam envía un mensaje de texto al hermano mayor emocionalmente atribulado del León, Hashim, siguiendo la ubicación del León. Se apuntó con su escopeta cuando fue detenido por un policía en el porche de la casa donde ocurrieron los disparos. La vio vistiendo una de las camisetas del León, erróneamente, y ambos asumieron que estaban teniendo relaciones sexuales. Le mostró su arma. “¿Cómo puedes hacer esto?” Pregunta, sus manos temblando, sus ojos llenos de lágrimas. “¿Sabes lo que dirán sobre nuestra familia ahora?”

Al igual que la madre de Rukia, Hashim se preocupa por la reputación de su familia. Ya no se arrepiente de estar paranoico acerca de la posibilidad de herir a su hermana, pero su desgana lo hace tan real que a menudo desaparece en otras escenas cinematográficas y televisivas de conflictos familiares en el Medio Oriente. Un ejemplo decepcionante es la presentación de Francia para los Premios de la Academia 2015, “Mustang”, que está llena de escenas pesadas de abuso y pruebas de virginidad. El tío turco, sumamente inseguro, incita al suicidio a su nuera sexualmente activa y, de repente, se suicida por preocupación por la reputación de su familia, y por vergüenza, a pesar de haberlo atormentado antes. La película fue un éxito de taquilla en Francia y recibió poco entusiasmo en Turquía, donde los críticos argumentaron que la película estaba diseñada para los gustos occidentales. En contraste, la escena entre Lion y su hermano en “Rawabi” recuerda la conclusión de “The Postman”, una película clásica egipcia de 1968. Un padre camina por la calle oscura de un pueblo cargando a su hija. Cuerpo después de matarla cuando se enteró de que estaba embarazada mientras no estaba casada. Su cuerpo está duro, su rostro está pálido, pero, cuando ve a su hija muerta, su estoicismo comienza a desmoronarse. Su rostro tiembla. Nadie le advirtió sobre esta área. Ahora mira a su alrededor con nerviosismo, sin saber ya qué camino tomar. Su contradicción interna no es el respaldo de un personaje, es un guión honesto. El padre es un idiota.

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