Ayak izlerinin yakınında bulunan gizemli semboller, eski insanların dinozorlara dair farkındalığını vurguluyor

(CNN) – Yeni bir çalışma, Brezilya'daki tarih öncesi insanların dinozor ayak izlerinin yanına kayalara çizimler yaptığını ortaya koyuyor; bu da onların bunları anlamlı veya ilginç bulmuş olabileceklerini gösteriyor.

Arkeologların petroglif adını verdiği kaya oymaları, Brezilya'nın doğu ucundaki bir tarım eyaleti olan Paraíba'da Cerote do Letrero adlı bölgede bulunuyor. Araştırmacılar işaretleri ilk kez 1975'te fark etti. Ancak daha önce görülmemiş oymaları ortaya çıkaran drone destekli saha araştırmalarının ardından artık bunların ayak izleriyle ilgili olduğu yorumlanıyor. Kalıntılar, 66 milyon yıl önce sona eren Kretase dönemine ait dinozorlara ait.

Brasilia'daki Ulusal Tarih ve Sanatsal Miras Enstitüsü'nde arkeolog olan araştırmanın ortak yazarı Leonardo Troiano, “İnsanlar genellikle yerli halkın çevrelerinin farkında olmadığına veya herhangi bir bilimsel ruha veya meraka sahip olmadığına inanıyor” dedi. “Fakat bu doğru değil. Ayak izleriyle ilgilendikleri çok açık. Dinozorlar hakkında bir şey bilip bilmediklerini asla bilemeyeceğiz, ancak izleri açıkça merak ediyorlardı ve bunların bir şekilde anlamlı olduğunu düşünüyorlardı.”

Cerote do Letrero petroglifleri, dinozor baskılarının yakınında bulunan kaya sanatının ilk örnekleri değil, ancak çalışmanın yazarları, bu özel alanda ikisi arasındaki bağlantının benzeri görülmemiş netliğinin paleontoloji açısından önemli sonuçlara sahip olabileceğine inandıklarını söyledi. Arkeoloji ve kültürel miras çalışmaları.

Geometrik şekiller

Petrogliflerin ne kadar zaman önce yapıldığı belli değil. Ancak çalışma Mart ayında dergide yayınlandı Bilimsel raporlar – Radyokarbon tarihleme yöntemiyle bölgedeki mezarlıkların yaşının 9.400 ila 2.620 yıl arasında olduğunun tespit edildiğine dikkat çekerek, buraları terk eden kabilelerin bu dönemde yaşamış olması gerektiğini öne sürüyor.

Troiano, “Bu insanlar bölgede bol miktarda bulunan doğal kaya sığınaklarını kullanarak küçük topluluklar halinde yaşıyor olabilir.” dedi.

“Brezilya'daki bu bölge Avustralya'nın taşra bölgelerine benziyor; çok sıcak ve gölge yok, bu yüzden orada durup kayayı oymak kolay değil, çok çaba gerektiriyor, dolayısıyla bu yeri seçerken çok bilinçli davrandılar. “Çevredeki diğer birçok kaya çıkıntısını da kullanabilirlerdi ama bunu seçtiler.”

Çizimlerin tarzları farklılık gösteriyor, bu da bunların yapımında birden fazla sanatçının parmağı olabileceğini düşündürüyor. Bazıları bitkileri anımsatan şekillere sahipken bazıları kare, dikdörtgen ve daire gibi geometrik şekillere benziyor. Troiano, dairelerin içinde yıldızlara benzeyebilecek haçlar veya çizgiler bulunduğunu söyledi. Ancak bu işaretlerin ne anlama geldiği bir sır olarak kalıyor.

“Hepsi soyut görünüyor ve onları yapan insanlar için bir şeyi temsil ediyorlarsa, bunun ne olduğunu bilmiyoruz” dedi.

Serrote do Letreiro'da bulunan izler üç tür dinozora aittir: theropodlar, sauropodlar ve ornitopodlar. Araştırmacılar, kayayı oyan insanların, bunlardan bazılarını, devekuşlarına benzeyen ve theropod dinozorlarının ayak izleriyle neredeyse aynı görünen büyük yerli kuşlar olan al yanaklı kuşların ayak izleri ile karıştırmış olabileceğinden şüpheleniyorlar.

Tarih öncesi insanların, şimdiye kadar yaşamış en büyük otçul dinozorlardan bazılarının geride bıraktığı ve dolayısıyla tanıdıkları hiçbir hayvana benzemeyen sauropod izleri hakkında ne düşüneceklerini hayal etmek zor. Çalışma, bu nedenle çizimlerle bu özel baskılar arasındaki kasıtlı bağlantının daha az net olabileceğini kaydetti.

Dinozor ritüelleri

Troiano, izlerin kitlesel toplantılar sırasında bırakılmış olabileceğine inandığını söyledi.

“Kaya sanatının yaratılmasının bir tür ritüel bağlamın parçası ve ayrılmaz bir parçası olduğunu düşünüyorum: İnsanlar toplanıp bir şeyler yapar ve belki de halüsinasyonlara neden olan gorema adında bir bitkimiz var ve hala kullanılıyor. “Bölgede bol miktarda bulunması ve yaygın olması nedeniyle geçmişte de insanların bunu kullandığını tahmin edebiliriz. Ayak izlerinin neyi temsil ettiğiyle ilgilendiklerini düşünüyorum ve onları ayak izi olarak tanımladıklarını varsayıyorum. “Rastgele olmadığını fark ettiler.”

Troiano, Amerika Birleşik Devletleri ve Polonya'da dinozor ayak izlerinin yakınında petrogliflerin bulunduğu başka siteler de bulunduğunu ancak bunların “hiç aynı düzeyde niyet” göstermediğini söyledi. Niyet, yalnızca çizimlerin baskılara ne kadar yakın olduğuyla değil aynı zamanda baskılarla örtüşüp örtüşmediğiyle de belirlenir. Çalışma, eğer örtüşmüyorlarsa, bunun yaratıcılarının “düşündüğünü” gösterdiğini gösteriyor.

Troiano, mevcut çalışmanın sonuçlarına dayanarak Cerote do Letrero petrogliflerinin yorumlanması ve analizini daha derinlemesine ele alacak bir takip makalesi üzerinde çalıştığını ekledi.

Polonya'nın Krakow kentindeki Jagiellonian Üniversitesi'nde arkeoloji profesörü olan Radoslaw Palonka'ya göre, çizimlerin dinozor fosil izleriyle doğrudan ilişkilendirilmesi benzersizdir ve kaya sanatının önemi, anlamı ve önemine daha fazla ışık tutabilir. benzer araştırmalar. Petroglifler ancak çalışmaya dahil edilmedi.

“حقيقة أن مواقع اللوحات الفنية الصخرية قد تم اختيارها على وجه التحديد تظهر من خلال، من بين أمور أخرى، حقيقة أن ممثلي المجتمعات التي أنشأت اللوحات الصخرية أو النقوش الصخرية غالبًا ما يضعونها بالقرب جدًا من الصور القديمة التي خلفتها الثقافات الأخرى،” بالونكا قال عبر E-posta. “Bu, kaya sanatının uygulandığı dünyanın çeşitli yerlerinde de geçerliydi ve diğer bölgelerin yanı sıra, bilimsel ilgi alanlarımın yoğunlaştığı Güneybatı Kuzey Amerika/Güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'nde de çok açık bir şekilde görülüyor.”

Knoxville'deki Tennessee Üniversitesi'nin seçkin antropoloji profesörü Jan Simek de aynı fikirde. Yeni petrogliflerin çalışmasına dahil olmayan Simic, “Bu makale, eski insanların arazide bulunan fosilleri nasıl fark ettiklerine ve bunları dini deneyimlerine ve yorumlarına nasıl dahil ettiklerine dair ilginç yeni bir örnek sunuyor” dedi.

“Bilim tarihçisi (Stanford Üniversitesi) Adrian Mayor, eski Yunanlıların ve Romalıların fosilleri kendi mitlerindeki devlerin ve canavarların kanıtı olarak gördüklerini ve yerli Kuzey Amerika halklarının kendi topraklarına dağılmış olarak gözlemledikleri fosillerde atalarına dair anlatımları nasıl gördüklerini gösterdi. Simek, e-posta yoluyla şunları söyledi: “Brezilya örneği.” “Bu, hayal gücünün yarattığı manevi dünyayı çevremizdeki dünyadaki açıklanamayan şeylere bağlama eğiliminin bir başka arkeolojik örneğidir.”