Sinagoglar, Türkiye’deki Yahudi kültürünün zengin dokusunun bir parçasıdır.

Güncel tahminlere göre Türkiye’deki Yahudi cemaati yaklaşık 15.000 kişidir; Ancak en parlak döneminde ülke, bugün hala var olan mirasları ve Yahudi yerlerini geride bırakan yüzbinlerce Yahudiye ev sahipliği yapıyordu.

Son yıllarda birçok İsrailli, diğer nedenlerin yanı sıra, miras alanlarını ve erdemlilerin mezarlarını ziyaret etmek için Fas’ı ziyaret etti. Şimdi, Türkiye’nin Yahudi tarihi yerlerini ziyaret etmede yeni bir trend ortaya çıkıyor.

Türkiye’deki Yahudi mirası konusunda uzman olan tur rehberi Nissim Benkoen’e göre, Yahudiler İzmir şehrinin tarihinde önemli bir rol oynadılar ve kültürel gelenekleri ve uzun bir geleneğe sahip gelişen bir topluluğun parçasıydılar. Örneğin, birçok Yahudi şehrin en zengin ticari girişimlerinde yer aldı. Bencoyan, İzmir’deki en erken Yahudi varlığını MÖ 4. yüzyıla, Büyük İskender zamanına tarihlendiriyor. 1424 yılında İzmir’in Osmanlı Devleti tarafından işgali ile birlikte çevre köylere Yahudi cemaati yerleşmiştir. Cemaat, 1620’de Haham Yosef Escaba önderliğinde örgütlendi ve yerleşti, ta ki şehir sonunda bir ticaret merkezi haline gelene kadar. 1620’de İzmir’de altı sinagog vardı.

20. yüzyılın ilk yıllarında şehirde yaklaşık 50 sinagog ve Yahudi okulu vardı. 1908-1920 yılları arasında yaklaşık 30.000 Yahudi İzmir’den Amerika Birleşik Devletleri ve Güney Amerika’ya, 1948’de İsrail’e göç etmiş, İzmir’deki Yahudi nüfusu yaklaşık 2.500’e düşmüştür. Bugün, şehrin Yahudi nüfusunun yaklaşık 1.200 olduğu tahmin ediliyor.

Bugün İzmir sokaklarında hangi Yahudi mirası bulunabilir?
“Geleneksel Yahudi mirası, sokaklarda dolaşırken ve her köşe başında Zeeuwse bolus görürken görülebilir. Zeeuwse bolus, İzmir’in simgesi haline gelen ve aslında bir Yahudi lezzeti olan bir hamur işidir. Şehirde her yıl özel bir Zeeuwse bolus festivali düzenlenmektedir. Kutlayın. Bu yemek Sofya için de geçerli, kavundur. Çekirdeklerinden yapılan bir Yahudi içeceğidir. Kültürel olarak İzmir’de çeşitli ulusal ve uluslararası etkinliklerde Sefarad şarkıları sıklıkla duyulur.”

Mezarlıkların, sinagogların ve diğer binaların çoğu korunmuş ve iyi durumda mı?
“Kentin Yahudi mirasının çekirdeği, Yahudi Mahallesi’nde yer alır ve tipik Sefarad mimari tarzında inşa edilmiş dokuz sinagogu içerir. Son 10 yılda, çevredeki beş sinagogun üçünü restore edip korumayı başardık. Şu anda 2 sinagogu daha yenileme sürecindeyiz ve ziyaretçiler bu sitelere erişebilir.Mimarlar bu iki sinagogun planlarını bu yaz sonuna kadar tamamlayacaklar.Her sinagogun kendi hikayesi var.Birinden diğerine yürümek, Yahudi yaşamının bir zamanlar yaşadığı eski Yahudi mahallesinin sosyal atmosferine gerçek anlamda tarihi ve kültürel bir yolculuğa çıkmanız için. . “

İsrailli gruplarla, özellikle dindar olanlarla ilişkilerde yerel sakinlerin tutumu nedir?
“Dindar turistler de dahil olmak üzere gelen turizmde önemli bir artış var. Eski Yahudi mahallesinde serbestçe dolaştıklarını, sinagogları ve diğer yerleri ziyaret ettiklerini görüyoruz. Kendilerine yönelik herhangi bir olumsuz olay veya tavır duymadık. Yerliler turistleri sıcak karşılıyor, ve uzun vadede onlardan faydalanacaklar. Ayrıca, bölgedeki dükkan sahipleri ve işçiler düzenlediğimiz kültürel programlara sıklıkla katılıyor. Du Bishevam’ı Müslüman komşularımızla kutlama geleneği oluşturduk.”

Türkiye’de gruplar halinde gittiğiniz tüm yerleri koşer tur yapmak ne kadar kolay veya zor?
“Türkiye’de koşer yemek bir sorun. İstanbul’da bazen sadece koşer yiyecek mevcut. İzmir’de ve diğer yerlerde koşer yiyenler, organize gruplar önceden özel düzenlemeler yapmadıkça, koşer yiyiciler çoğunlukla sebze ve balık yerler.”

Fas’ta olduğu gibi, dürüst veya belirli Yahudi yerlerinin mezarlarını çevreleyen folklorunuz var mı?
“Eski Yahudi mezarlığı, Haham Yosef Escaba, Abraham Balachi ve Haim Balachi gibi önde gelen şahsiyetlerin mezarlarını içeriyor. Onlar, dünya çapında hahamlar tarafından saygı duyulan bir neslin dahileri olarak görülüyorlardı. Onların takipçileri, eski Yahudilikte onların ölüm yıl dönümlerini kutluyorlar. mezarlık ayrıca Beit Hillel Zeba olan Haim Balachi’nin yeşiva binasına da ev sahipliği yapıyor ve bir tapınak haline geldi.

“Bir diğer odak noktası ise Sabeti Sevi’nin evi. Yahudi düşüncesindeki büyük etkisi ve hayatı yoğun tartışmalara konu olması nedeniyle, evi ziyaretçilerin ilgisini çekiyor.”

Türkiye’deki ilginç Yahudi mirası alanlarından biri, modern Manisa’da bulunan, Avrupa’nın ve Türkiye’nin ilk sinagogu olan Sardes Sinagogu’dur. Sardes Sinagogu, Suriye’deki Dura-Europos Sinagogu Süleyman Mabedi’nden sonra inşa edilen üçüncü Yahudi tapınağı olarak kabul ediliyor. Bazıları, Yahudiliğin Sefarad kolunun kökenlerinin Sardes Sinagogu’nda yattığına inanıyor. Sinagog mozaik zeminlere, etkileyici sütunlara, duvar resimlerine ve havuzlu ve fıskiyeli bir salona sahiptir.

Tarihsel olarak, Orta Çağ’ın sonlarında, Batı Avrupa’dan sürülen Yahudilerin çoğu, Yahudi topluluklarının yaşadığı Osmanlı topraklarına sığındı. Osmanlı Devleti’nin gönderdiği gemilerle Anadolu’ya gelen Yahudi cemaatleri, ağırlıklı olarak İstanbul, İzmir, Edirne, Bursa gibi şehirlere yerleşmişlerdir. İstanbul’da, İstanbul’daki en büyük Sefarad sinagogu olan Neve Şalom Sinagogu da dahil olmak üzere, Asya ve Avrupa’daki Yahudi cemaatlerine ait birçok sinagog halen bulunmaktadır. İstanbul’daki en ünlü sinagoglar Balat semtindeki Ahrida ve Yanbol Sinagogları, İstanbul’un Karaköy semtindeki Aşkenaz Sinagogu ve Ortaköy’deki Etz Ahayim Sinagogu’dur.

Edirne ve Bursa, Türkiye’deki Yahudi topluluklarıyla tanınan diğer iki önemli şehirdir. Osmanlı topraklarındaki ilk Yahudi topluluklarına ev sahipliği yapan bu şehirler, zengin bir Yahudi mirasına sahiptir. Edirne’de bir Yahudi mahallesi ve 14 bağımsız havra kuruldu. 1905 yılındaki Büyük Edirne Yangını’nda sinagoglar yandığında yerlerine Büyük Edirne Sinagogu yapılmıştır. Bina, Viyana’nın en büyük sinagogu olan tarihi Leopoldstadt Tapınağı’ndan sonra modellenmiştir ve Fransız mimar François Debré tarafından tasarlanmıştır.

Sefarad Yahudilerinin bir başka şehri olan Bursa’da Keruş Sinagogu, Meyer Sinagogu ve Etz HaHaim Sinagogu bulunuyor. Jerush Sinagogu, İspanya’dan gelen erken dönem Sefarad toplulukları için inşa edilmiş olup, Etz Ahayim Sinagogu, Osmanlı döneminde inşa edilen ilk sinagog olarak dikkat çekmektedir.