Soy judío, pero siempre encontré un significado profundo en la Navidad.

La escena navideña fue tan cinematográfica que Richard Curtis podría haberla descartado como increíble. Una impresionante iglesia normanda en los terrenos de una majestuosa casa en la zona rural de Oxfordshire. En una fría y fresca noche de domingo, las chispas se encienden y, como banda sonora, la deliciosa melodía de un Bach Fuku que se escapa de la iglesia.

Nos unimos a una pequeña congregación de aldeanos para el servicio de villancicos, y después de un tiempo, mientras se acercaban las funciones, volví a ver a mi compañero, el orgulloso judío y la hija de un rabino, asistiendo con entusiasmo al coro. “Oh, venid todos los fieles”: “Oh, venid, todos lo adoraremos / Cristo Señor”. ¿Quién dijo que los judíos no pueden celebrar la Navidad?

Podemos saltarnos el mensaje religioso central, pero tenemos un árbol en el salón donde observamos muchas de las tradiciones culturales de la Navidad (regalos, pavo y tertulias familiares) y sí, disfrutamos del concierto de villancicos. Como dijo una vez la comediante estadounidense Sarah Silverman: “La Navidad siempre se trata del nacimiento del mejor niño judío”. Sin embargo, agregó, “La única diferencia de opinión es que los judíos estaban decepcionados de que él se convirtiera en un Mesías y no en un médico”.

Judíos para Navidad? Dado que hemos contribuido al ambiente festivo durante muchos años, ¿por qué no debería ser real? Por ejemplo, ¿sabías que “Milagro de invierno”, “Canción navideña (asado de castañas al fuego)”, “Navidad blanca” y “Rodolfo el reno de nariz roja” fueron escritos por judíos?

Como judío, a menudo me he preguntado si es un pecado querer la Navidad como yo. No puedo imaginarme a los no judíos viniendo después de la Pascua con tanto compromiso. Sé que puedo ser inusual: voy a la Máscara de Medianoche, soy el único niño judío en mi escuela que lee el Nuevo Testamento al nivel O, así que no odio el mensaje religioso. De hecho, dado que la Navidad es algo más allá del materialismo y el consumo sin sentido, tiene un significado espiritual profundo que la hace tan atractiva incluso para una persona desesperada.

Sin embargo, ¿quién no puede echarse atrás en un festival que promueve la paz y la buena voluntad para toda la humanidad?

A medida que la sociedad se vuelve más secular y nuclear, es posible que se haya adherido a la cultura, más que a la religión, pero todas las religiones pueden identificarse como una reunión familiar en torno a una comida central de importancia simbólica. Esto no es nada nuevo para nosotros, los judíos, lo hacemos todas las semanas, a menudo no con cerdos en mantas, sino con el mismo discurso ruidoso, controvertido y de buen humor que la mayoría de nosotros experimentamos en la mesa de Navidad.

La armonía se presenta en una variedad de formas y, en el contexto de la epidemia y el caos, el almuerzo de Navidad será un regalo especial para las familias de todas las denominaciones.

Así que come, bebe y disfruta. O al menos tomarse el tiempo para no preocuparnos por lo que no podemos controlar. ¡Fiesta como si estuvieras en Downing Street! Y Feliz Navidad, para todas las religiones y no para nadie.