Andy Wolf: contra la influencia erosiva del olvido | Comentario

Los niños y eruditos (incluidos algunos académicos turcos progresistas) de los sobrevivientes del genocidio armenio son ampliamente recordados. Está documentado además por imágenes raras de películas y fotografías. Los museos han participado para conmemorar este oscuro capítulo de la historia. En 1990, en una exposición que reabrió en el Museo Nacional de Inmigración en la isla Ellis, los manifestantes que representaban a los negadores turcos del genocidio lograron eliminar imágenes complejas del genocidio, que fueron reemplazadas por imágenes más impresionantes. Aunque algunos objetaron la naturaleza gráfica de las imágenes vistas por los estudiantes de la escuela, se determinó que estas fotografías históricamente precisas eran una parte importante de las historias. Son útiles para los cientos de miles de visitantes que recibe el museo cada año.

El historiador Peter Balagion escribe que la memoria es una cuestión moral. Como afirmó Hitler al final de su discurso en Oberzelsberg el 22 de agosto de 1939, una semana antes de que Alemania invadiera Polonia y provocara la Segunda Guerra Mundial, Alemania envió “sin piedad, sin piedad, hombres, mujeres y niños de ascendencia y lengua polacas” para destruir sus enemigos. Cuando le preguntaron quienes pensaban que el plan era imposible, Hitler preguntó: “¿Quién está hablando hoy sobre el exterminio de los armenios?” Respondido. Esta última frase está grabada en la pared del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos en Washington D.C., que nunca será olvidada, y cada masacre siempre será recordada y nunca sentará un precedente para futuros actos de terrorismo.

Si las atrocidades históricas no se reconocen oficialmente, al menos no se recuerdan, ¿la reciente masacre de musulmanes uigures por parte de Stalin, Mao, Khmer Rouge, Pinochet, Tutsis, Saddam Hussein y el gobierno chino, y los rohingya por parte del ejército de Myanmar? El caso es que el primer genocidio del siglo XX se ha olvidado como inmoral porque hay muy poca evidencia física. Pero aun así sucedió.

El historiador de la arquitectura Adrian Forty pregunta: “¿Cómo ocurre el olvido y qué tiene esto que ver con las cosas materiales?” Cuando solemos ver las lágrimas de los monumentos alabando a los ganadores, los memoriales de las víctimas salen con una frecuencia deliberada.

En el anónimo “Steel Field” de Berlín, 2.711 bloques de hormigón de varias alturas conmemoran a las víctimas del Holocausto. De manera similar, a Steele, que cuelga en el Monumento Nacional a la Paz y la Justicia, se lo conoce comúnmente como el Monumento Nacional de Linchamiento, que conmemora a las víctimas del terrorismo racial en los Estados Unidos. Impresionante por su elegancia, facilidad de acceso, pero inmersión a la perfección en uno de los episodios duraderos más aterradores de nuestro país, este monumento pide relajación y documenta casi todos los lugares donde se llevaron a cabo linchamientos en los Estados Unidos.

Completo con un centro de audiencia, películas educativas y comunicados narrativos de las realidades raciales en los Estados Unidos, este sitio sagrado conmemorativo en Montgomery, Alabama, proporciona a las comunidades remotas una Stella compatible grabada con el condado y el estado. Ocurrió un linchamiento.

Hay una estela con lo siguiente:

Tuckerdy ​​del condado de Georgia y sus dos víctimas:

Erigiremos este monumento en Albany, la sede del condado de Tuckerty, como lo han hecho otros distritos en la distancia, nunca olvides recordar, que el olvido sienta un precedente para más violencia racial mañana.

Una Stella en el Monumento Nacional a la Paz y la Justicia en Montgomery, Alabama, conmemora dos vínculos que tuvieron lugar en el condado de Tuckerdy. Thomas Royal fue asesinado en 1906 y Curly McKelvey en 1920. (Foto: Andrew J. Wolf / Museo de Arte de Albany)